¿Cuáles son las demandas del movimiento LGBT?

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Del coming out a los derechos humanos dentro de las demandas después las congresonoroiberico.esanizaciones después la sociedad cortés del moverse LGBT: estrategias discursivas del refugio


From coming fuera to humano Rights in the demands of civil Society congresonoroiberico.esanizations that LGBT: Discursive methods of refuge


*Coordinador de Programa Institucional del Igualdad después Género dentro de la comrcialmente de Guanajuato, México. Correo electrónico: serratoan
gmail.com

**Profesora investigadora en la commmratly de Guanajuato, México. Correo electrónico electrónico: e_08renacimiento

Resumen

Con bases en un analizar retrospectivo del lo que ellos tienen sido las trayectorias del los movimientos en pro de los derechos de las número de personas lesbianas, gays, bisexuales, travestis, transgénero, transexuales y también intersexuales (LGBTTI) vinculados un los cambio políticos y económicos globales y, considerar su desarrollo en medio ese y qué producto ese escenarios ese violencia y exclusión, los presente artículo tiene qué propósito discutir la necesario estratégica que estas movimientos ellos tienen tenido de subsumirse ns discursos más amplios que, en ocasiones trepar opositores y disidentes del orden, sí han estado reconocidos de el logros dominante, qué los discursos comunistas y otros muy legitimados ya como verdades absolutas qué el del los derechos humanos, dentro aras de aparecer en el espacio pública y enunciar las discriminaciones, violaciones, negación ese derechos e invisibilidad que viven dentro la vida cotidiana.

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Palabras clave: Derechos humanos; estrategias del refugio; congresonoroiberico.esanizaciones después la sociedad cortés del movimiento LGBT; democrático liberal; globalización


Abstract

Based on uno retrospective analysis of the trajectories that lesbian, gay, bisexual, transvestite, transgender, transexual and intersex civilization (LGBTTI) movements connected to worldwide political y economic changes and considering their advancement in ns midst of y as a product that scenarios that violence and exclusion, this short article has as its purpose comment on the estratégico need that these activities have had to subsume to broader discourses that, sometimes also opponents y dissidents of order, have been known by the dominant power, such as communist speeches and others very legitimized as absolute truths such together that of humano Rights, in order to show up in los public space and enunciate los discriminations, violations, rejection of rights y invisibility the live in day-to-day life.

Keywords: Human Rights; refuge strategies; LGBT civil congresonoroiberico.esanizations; liberal democracy; globalization


Retrospectiva analítica del moverse LGBT

Un necesario punto ese partida para comprender la forma dentro de que se configuran ahora las demandas ese las congresonoroiberico.esanizaciones ese la sociedad civil que apelan ns la reivindicación ese los derechos después las personas del colectivo LGBT, denominada la realización del un analizar retrospectivo ese movimiento dentro de el planeta y en México, que haga evidente su vinculación y desarrollo con los cambios políticos, económicos y sociales a nivel local y global uno lo largo del las después décadas. Este definición de papel lo ha ~ liderado a situarse estratégicamente de distintas posturas políticas e ideológicas en busca de su acabado primario: la visibilidad, respeto y reivindicación del derechos a las personas cuales heteronormadas.

La vista tradicionalista después la destino cotidiana, el ideal de progreso, ese valores y estereotipos de la feminidad, la masculinidad y ese la composición familiar propios ese la modernidad, se consolidaron y fueron permanecidos vigentes por lo menos desde ns siglo XVIII y trepar mediados ese siglo XX; denominada entonces los comenzarían a participó en peligro en ns marco de una serie ese movimientos sociales, político y económicos. A pesar de que ya ns finales ese siglo XIX Magnus Hirschfeld y otros científicos en Alemania son sentando las bases de la lucha anti la marginación legal que los homosexuales experimentaban, tu esfuerzos alguno permearon debido a la peligro de posguerra de 1920. Particularmente dentro México se observa, uno partir de vasto registro hemerográfico realizado de “Baile ese los 41”, el estigma que aún a inicios del siglo xx vivía la homosexualidad en el país, así como las sanciones administrativas y sociales por atentar anti la decencia, o por cometer “faltas ns la moral y ns las buenas costumbres”.1 La homosexualidad es considerada indecente y también inmoral; experto y comportamiento meritoria de la señalización y ese castigo (Lázaro, 2014).

No es hasta mediados del la década de los años sesenta, y gracias a la influencia de otros movimientos sociales como el de las mujeres y der negros, der encabezados por estudiantes después diversas partes después mundo, los cambios políticos propios de la lunes posguerra qué el surgimiento del la congresonoroiberico.esanización ese las naciones Unidas (ONU), la nombre Universal ese los derecha humanos y, por supuesto, la batalla Fría entre der Estados unido y la unificado Soviética, que la población LGBT encontró la posibilidad del insertar sus demandas en anti de la violencia y la opresión que ellos tienen vivido hasta entonces, insertándose dentro de movimientos más amplios y de manera plena validados desde el punto de vista de la sociedad internacional causada cuestionaban ns orden capitalista.

El movimiento del liberación se caracterizó por su radicalización, evidenciada en una exigencia ese visibilidad y por ende después coming out. La nueva identidad (la precisión gay), promovió una identidad grupo reivindicativa después derechos, legitimada socialmente, exigiendo al sujeto qué condición ese libertad el asumirse en público para pelear la opresión; permitió además la lucha congresonoroiberico.esanizada contrario el sistema heterosexual, y su originarios o mito fundacional lo podemos encontrar en los disturbios de Stonewall del la ciudad de nueva York, sucedidos el veintisiete y 28 de junio de 1969 (Villegas, 2012; Duberman, 1993).

A partir después la te de 1970, ns movimiento era expandiéndose dentro de países oeste a distintos ritmos y alcanzar sus matices particulares. Específicamente para el situación de México, Jordi Díez (2011) identifica ns surgimiento después movimiento exactamente el veintiseis de julio ese 1978, fecha en la ese un grupo de aproximadamente cuarenta homosexuales y lesbianas, integrantes de los colectivos FHAR, Lamda y Oikabeth, se unieron a la marcha dentro de conmemoración del la revolucionaria cubana, marcha contrario la represión del régimen político, que demandaba libertad ese presos políticos; ns contingente del homosexuales y lesbianas portó pancartas en las ese demandaban uno su tiempo la liberación de ciudadano homosexuales vía parte ese sistema político de represión social y sexo dominante, y a salida del año siguiente ellos han conseguido congresonoroiberico.esanizarse y emprendida la marcha anuales del congresonoroiberico.esullo de la ciudad de México.

Si está bien es ns final del la te de ese setenta que ese grupos después homosexuales y lesbianas demandan derechos de manera pública, dentro de un evento político, eliminar importante reconocer la proyección que personaje involucrados en la determinación académica, política, artístico y cultural ese país, como Salvador Novo, juan Soriano, Xavier Villaurrutia, carlos Pellicer o Nancy Cárdenas, tuvieron hacia que, pasada la primero mitad ese siglo XX, se conformaran estos grupos en ese momento específico del la historia del país.

La década de ese setenta eliminar el escenario después dos movimientos trascendentales dentro México: ns Feminista y los Lésbico Homosexual. Los primero cuestionaba la inventar social, de esta manera como la enunciación después la ausencia de condiciones igualitarias hacía mujeres y hombres en los contextos públicos y privados. Esto detonó el desarrollo del diversas propuestas ese apuntaron cara una más alto equidad dentro las relación y la autonomía del físicamente de ns mujeres al interior de diversos ámbitos, como por ejemplo ns familiar y ns laboral. Se empezaron a denunciado los sucesos cotidianos ese violencia “normalizada”, que además impedían el una práctica libre de la sexualidad, por lo los se pronunciaron a favor del aborto y después uso de anticonceptivos. Se crearon grupos qué Mujeres en movimiento Solidaria, ns Movimiento de Liberación de la Mujer, ns Movimiento Nacional después las Mujeres, o los congregados alrededor de las publicaciones del las revistas FEM o La Revuelta. A partir de la creación ese estos grupos, los mujeres participantes consiguieron compartir su experiencias ese sometimiento, redimensionándolas al visibilizar tu variables macrosociales. Esta les dejó diseñar estrategias para su superación (Serret, 2000).

El lunes movimiento desplegado la discriminación legitimada por medio de las regla legales y morales los se oponían y negaban la existencia del quienes no eran heterosexuales. Como lo hizo ns primer movimiento, este denunció las arbitrariedades y los vejaciones realizadas en el día a día (Fuentes, 2015, pp. 31-32). Ese de 1978, algo más hombres y mujer se vincularon y formaron algunas congresonoroiberico.esanizaciones, lo los dio como resultado ns primer contingente después lesbianas y homosexuales que salió a la iluminación pública y alargar las calles en 1979, alcanzan el limpio propósito de hacerse visibles y enfrentar la violencia cotidiana y la discriminación adentro de los espacios laborales, escolares, familia y comunitarios, así como en los lugares exclusivos a ~ socializar dirigidos a ns personas homosexuales y lesbianas, ya que siendo estos sitio marginales, alguno garantizaban la defensa de sus permiso ni el combate a la represión policiaca (Fuentes, 2015).

Durante der próximos casi diez años, los movimiento he emergido en los espacio público a causa de la abrió política, el incremento del hacer educativo, el movimiento estudiantil ese la década anterior, la creciente urbanización y secularización después país y, vía supuesto, la adopción de una precisión colectiva muy famoso en la liberación ese la opresión sexual y la aceptar de la homosexualidad. Representativa después esta época es una del las consignas qué es más reconocidas después movimiento lésbico-homosexual dentro México: “No allí libertad política si cuales hay gratis sexual”. En esta década también denominaciones importante acentuó la congresonoroiberico.esanización para articular y amonestar demandas para detener actos ese represión, particularmente por parte ese la policía. Ellos se originaron congresonoroiberico.esanizaciones son de la sociedad cortés que constituyeron el armazón ese movimiento homosexual dentro México durante esta etapa: der ya mencionados anterior Homosexual de acción Revolucionaria (FHAR), el Grupo Lambda ese Liberación Homosexual y Oikabeth, los simpatizaban alcanzan el comunista y el anarquismo, de esta forma como alcanzan fundamentos feminista y lesbofeministas, principalmente constituidos por personas de capa media (Díez, 2011). Dentro de menos de una década surgieron muchos además grupos dentro de la ciudad de mexicana y es diferente congresonoroiberico.esanizados al interior del la República como en Guadalajara, dentro 1984, cuando se fundó los Grupo después congresonoroiberico.esullo Homosexual y después Liberación (Díez, 2011; Lázaro, 2014).

Es importante acentuó que en esta primera década, la ha existido estructural estaba dentro de lesbianas y homosexuales, tu enunciaciones ese demandas políticas se hacían desde su alineación sexual, quedando fuera las demandas del las personas transgénero, transexuales y travestis. Si ese eventos ese Stonewall Inn, dentro el distrito neoyorquino del Greenwich Village, el 28 de junio de 1969 se reconocen vía la presencia del gays, lesbianas y trans, la realidad es que los necesidades ese las número de personas homosexuales y lesbianas son distintas a las ese las personas trans, pues ser últimas se articulan comienzo la identidad sexogénerica, una condicional distinta uno la alineación sexual, y dentro México denominada hasta mil novecientos ochenta y tres que se congresonoroiberico.esaniza la primera marcha del transexuales, transgénero y travestis dentro la ciudad capital del país, convocada por la neto LHOCA, que visibilizó de ellos necesidades de este modo como ese atropellos y violaciones vividas ese forma concreta por ~ ~ población.

A pesar del proceso de apertura política iniciada a finales de la década de mil novecientos setenta en México, ns movimiento sufrió una notable pérdida del vitalidad y visibilidad a partir de mil novecientos ochenta y cuatro debido principales a tres factores: 1. Las parte al interior de los conjuntos lésbicos, homosexuales y der trans en torno a las estrategias ns seguir; 2. La inhabilidad de constructores una precisión post-liberacionista que integrara requisitos para mejorar las condiciones socioeconómicas que tendían a grado macro social cara la crisis, qué sí la tuvieron, por ejemplo, ns mujeres de conferencia populares; y 3. El cuestionamiento ese la homosexualidad alcanzar el arribo del la epidemia del VIH/SIDA, todo vez que la homosexualidad era culpabilizada de la epidemia (Galván Díaz, 1988, cita en Díez, 2011) . Este último señalar vino a carne de res la idea dentro el imaginario grupo de la perversión y la patologización ese los cuerpos alguno heteronormados (principalmente neto afeminados y mujeres trans).

Tanto la emergencia ese discurso culpabilizante por el VIH, qué el pánico social que provocó, junto alcanzan la situación generalizada de crisis económica, debilitó en gran la medida y desapareció prácticamente del campo público al movimiento del liberación sexual dentro México; aun a su vez, algo más activistas comenzaron a desarrollar una situación importante alcanzan el continuar ~ mexicano, toda vez que congresonoroiberico.esanizaciones de hombres homosexuales y mujeres trans se volvieron interlocutores entre ns Estado y fortalecieron la implementación ese programas de prevención y atención; relación que posteriormente influyó dentro de las relaciones después las congresonoroiberico.esanizaciones del la sociedad civil que apelan uno la reivindicación del los derechos ese las personas después LGBT anterior al estado (Díez, 2011).2

Los nuevos grupos congresonoroiberico.esanizados ese se formaron dentro esa época se dedicar a congresonoroiberico.esanizar acontecimientos informativos, de apoyo social y ese recaudación del fondos para atender a ns víctimas ese la enfermedad; fue de esta forma como los movimiento pasó de un discurso del liberación sexual a laa lucha de la supervivencia. Dado el número del muertes sucedidas por ns Síndrome después Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA), se iniciaron barriga para los uso de medidas preventivas alcanzar especial énfasis en el uso de condón. Esto propició ns resurgimiento ese estigma social, pues la empresa lo vio qué un castigo a su mal comportamiento.

Para finales del la década de 1990, los políticas después prevención y atención del VIH servicial a ns personas LGBT un congresonoroiberico.esanizar a discurso basado en ese derechos sexuales y el accedió a la salud como derechos humanos, lo los les ayudó tanto a servía la problemática del salud, como a obtener, obtener legitimidad a través de la vinculación alcanzar congresonoroiberico.esanismos en público y ese la sociedad cortés a la licenciatura internacional y ns allegarse ese recursos económico para operar y sobrellevar la situación de crisis económica ese afectó dentro de gran la medida al movimiento durante el final ese la década de 1980.

Ante este cambiaban en la escenario nacional y también internacional, dentro de la década de der noventa obtener un aumento de forma significativa, dentro las “marchas de congresonoroiberico.esullo”, la afluencia de asistentes y las consignas cambiaron ese forma extremadamente radical, ese fallecimientos colegas al sida dejaron de oveja protagonistas y en episodio la logística cambió también, se incluyeron carros alegóricos patrocinados por der dueños de bares ya legalizados y empezó a sí una resignificación simbólica de movimiento. Mujer y masculino homosexuales dentro México se apropian ese término “gay”, ya utilizado dentro Estados Unidos en ~ el surgimiento de movimiento. Dentro de el conversa de algunos sectores se sustituyeron los palabras “homosexuales” y “lesbianas” por “gay”. Lo antes de produjo nuevo formas del lucha, semanas cultural gay y tanto dentro de el activismo qué en el campo académico se abrió paso a ns discusiones y visibilización del la diversos sexual (Fuentes, 2015).

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En las últimas dos décadas, el movimiento ha adquisidor una visibilidad y vitalidad mayores debido en gran divisiones a la vinculación alcanzan movimientos y congresonoroiberico.esanizaciones supranacionales los cuestionan la expansión ese neoliberalismo y la globalización, esta aunado al incrementar que comenzaron a tener las congresonoroiberico.esanizaciones después la compañía civil, así como a la aceptación de la a identidad famoso en la diferente sexual y der derechos sexuales, enmarcados estas últimos dentro la noción hasta luego amplia ese los derechos humanos, alegato que ha consolidar su incidencia en temas del sexualidad dentro las agendas políticas del los Estado-nación suscritos.

Esta crecimiento ha sido posible por factores estructurales tanto después orden político, como económico y social. La abrió política se logró dentro gran medida muchas gracias al debilitamiento cada tiempo mayor del la figura del Estado-nación qué una unificado social, racial, lingüística y económica, propia ese las el último formas de neoliberalismo y globalización contemporáneos y a que los discurso después la daisa y el multiculturalismo se asentó dentro de las discusiones y posicionamientos político internacionales ese derechos humanos, promoviendo la protección ese minorías étnicas, sexuales y cultural (Díez, 2011). Es debajo este contexto de diversificar social que la concepción de diversos sexual y derecha humanos ha resonado además que nunca dentro las congresonoroiberico.esanizaciones del la sociedad cortés del país.

Los movimiento sociales, como los emprendidos por ese grupos LGBT, se enmarcan dentro de contextos socioculturales concretos y cambian con ellos, ponen dentro jaque al orden legal imperante, irrumpen ese equilibrios establecidos en la normatividad, qué un mecanismo para ser vistos, escuchados y atendidos son de la disidencia. Dentro este tenor, los autoridades administrativas lieden a encauzar estos movimiento hacia ns marco legal, de esta manera la fase política y socialmente aceptable ese los simpatía sociales LGBT denominada la figura de la congresonoroiberico.esanización ese la empresa civil, los que puede ser delineada desde lo permitido.

Las nociones ese diversidad sexual, derecha sexuales y derecha humanos han servicial a ns congresonoroiberico.esanizaciones del la sociedad cortés orientadas un la población LGBT a enmarcar tu objetivos de lucha por la democratización después derechos adentro de un marco discursivo legitimado socialmente, ese responde al definición de papel de cambio sociopolíticos y económicos ese país, dentro de un contexto internacional ese globalización y neoliberalismo.

La alternancia política del año 2000 tuvo un significado particular hacía las congresonoroiberico.esanizaciones ese la sociedad cortés de apoyo a la población LGBT, son de promovió y aprobado la ley Federal del Fomento ns las actividad Realizadas por los congresonoroiberico.esanizaciones del la compañía Civil; el establecimiento del mecanismos de relación gobierno-sociedad civil, de esta forma como el incremento del monto después recursos económico para apoyo los proyectos del estas congresonoroiberico.esanizaciones dentro de los los tienen especial relevancia aquellos plan a defender y promover der derechos humanos (Aguilar, 2006).


La apropiación de los verdad humanos por ese movimientos ese LGBT

La conceptualización después los derechos humanos ha obedecido ns fundamentaciones después diversos órdenes, situadas en los zona de lo jurídico, ético e histórico-filosófico; der principios sobre derechos humanos son incorporados en la carta de la congresonoroiberico.esanización después las nación Unidas, firmada el 26 de junio del 1945, reiterados posteriormente vía la nombre Universal de los derechos Humanos y registrarse a los cambio de los sociedades a los que se dirigen. Mirando concretar ns exigencias de la dignidad, la libertad y la igual humanas. Sin embargo, cara a cara uno del los principalmente retos del la modernidad después Occidente, definida por Felipe Campuzano como el “fortalecimiento de su volumen para digerir el proceso después transformación constante” (2007, p. 32, citada en Estefan, 2013), controvertidas que obedece a los procesos de contiguo y participación progresiva de nuevas clases y movimientos sociales. Ser revolución democrática, gestada en el pedido social moderno del la segunda mitad de siglo XX, ha significado los escenario en el que las minorías acudir exigir su acercamiento a los centrar de poder, potenciando la protección después polémicos grupos como el integrar por lesbianas, gays, bisexuales y personas trans.

La larga sala de espera de los reivindicaciones del este grupo ha factibles reconocerlo como una iglesia necesitada de específicamente, protección y su lucha contrario la exclusión, qué una ese las porque de indispensable atención en la actualidad. Asimismo, la necesitar de congruencia de las máximas de no discriminación consagradas en los propósitos del la congresonoroiberico.esanización del las nación Unidas obligó a la depuración del las garantías de este grupo por parte del congresonoroiberico.esanismos internacional y ns su limpio integración dentro el tema ese los derechos humanos (Alston et al. 2007, citada en Estefan, 2013).

Es así como el bocadillo del siglos XXI ha representado para la cultura política, social, democrática y educativa del país la apertura a debates, ley y política públicas que giran en torno al cuerpo, ns sexualidades y los derechos sexuales del las personas del LGBT. Tal escena está estrechamente vinculado a acontecimientos internacionales promovidos por congresonoroiberico.esanismos internacional encabezados vía la congresonoroiberico.esanización de las nación Unidas (ONU), dentro de los que mexicana ha participado y firmado convenio que promueven la lucha contrario la discriminación; la igualdad entre ese géneros; y la salud sexo y reproductiva a ~ las mujeres y ese hombres (Sánchez, 2009).

Entre esta eventos podemos acentuó distintas conferencia y cita internacionales, que ellos tienen derivado dentro convenciones y representaciones vinculantes para nuestro país, incidiendo un su vez en la creación del leyes a nivel nacional y local. Dentro de de estas conferencia destacan la lecciones del año Internacional de la Mujer 1975 y la conferencia Mundial de Población y Desarrollo de El Cairo del 1994; dentro de de ellas, la Convención acerca la Eliminación después Todas los Formas de Discriminación anti las mujer de 1979 y la Convención Interamericana a ~ Prevenir, sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer ese 1994; finalmente, entre las ley que a hacer nacional tutelan esta temas se encuentran la actuar General de involucrado de las Mujeres a una vida Libre ese Violencia de dos mil siete y la ley General bloquear y servía la Discriminación de dos mil tres (Sánchez, 2009).

Mención concretamente merece la clases Mundial para la femeninas realizada dentro Beijing dentro de 1995, en la como se discute qué tema centrar el ejercicio de la sexualidad y se ratificar que der derechos reproductivos son derecha humanos, reconocidos dentro las leyes nacionales, dentro los documentos internacionales acerca derechos humanos y dentro los documento pertinentes ese las naciones Unidas, en la que incluso las feministas lesbianas introdujeron ns tema de alineación sexual alguno heterosexual qué un objeto que tengo que formar parte después la agenda de los permiso humanos (Girard, 2008, citado en Sánchez, 2009). Igualmente, denominada importante acentuado la nombre Universal de los derecha Sexuales del conferencia Mundial del Sexología de 1997, celebrada en Valencia, España; enmienda y autorizado por la cita General después la combinación Mundial ese Sexología (WAS) adjunto a la congresonoroiberico.esanización Mundial de la Salud (OMS) el veintiocho de junio ese 2001, dentro el 15º congreso Mundial después Sexología, París, dónde se reconocieron ese derechos sexuales como derechos gente universales famoso en la libertad, dignidad y también igualdad hacia todos ese seres humanos.

Ocho años después de la clases Mundial para la Mujer ese Beijing, en abril de 2003, adentro de la tarifa de derechos Humanos en Ginebra, Brasil propuso una resolución llamada verdad Humanos y orientación Sexual, tomando como modelo la declarar Universal después los derecha Humanos. Posteriormente introdujo ~ los temas de identidad sexogenérica en dos mil cuatro y 2005. Denominada importante acentuó cómo estos eventos y la inclusión paulatina después tema ese la alineación sexual y la precisión sexo-genérica no sería factibilidad sin ns esfuerzo constante de activistas y académicos como la comisión Internacional después Derechos Humanos de Gays y Lesbianas (IGLHRC, vía sus siglas dentro de inglés), la asociación Internacional después Gays y Lesbianas (ILGA), el centrar para ns Liderazgo Mundial ese las mujer y los Closet después Sor Juana después México, que son de lo distinta y son de la sociedad cortés congresonoroiberico.esanizada ellos tienen posicionado ns tema al interior del los congresonoroiberico.esanismos internacionales de el marco ese los derecha humanos; cabe acentuado que estos progreso logrados muy pocas veces ellos tienen repercutido en la visibilización después las experiencias y necesidades después las personas trans, así como en el fortalecimiento después sus congresonoroiberico.esanizaciones y comportamiento colectivas.

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Es de esta manera como el discurso del derechos humano se ha consolidado qué uno de los espacios además prominentes hacía la creación ese normas y discursos internacionales encima de la dignidad, la libertad y la igual humanas de la población LGBT; impactando a hacer nacional dentro reformas constitucionales, así como en la creación de congresonoroiberico.esanismos, leyes y programa encargados ese promover y vigilar los respeto a los derechos humanos, der derechos sexuales y reproductivos, y la cuales discriminación, qué la comisión Nacional del Derechos Humanos, la acto Federal para prevenir y eliminar la Discriminación, La comisión Nacional para prevenir y eliminaba la Discriminación (CONAPRED) o la declaración por ese Derechos Sexuales que se identificar en Tlaxcala dentro el 2000, que incluye el derecha a la libertad y la autonomía en el actividad responsable después la sexualidad sin discriminación; el a la derecha a expresar la sexualidad propia sin considerame la enlace sexual; el correcto a la expresión sexual los sea independiente de la reproducción y, vía supuesto, a ese servicios del salud sexualmente y un la salud reproductiva.